【正文】摘 要：在边境少数民族地区的语文教学中渗透民族传统文化教育，教师要分析边境民俗文化的内涵，结合小学语文教学实际，提出实践方法。教师可带领学生在鉴赏山歌中学习民俗文化，在语文实践活动中体验民俗文化，在写作中抒发民族情感。
　　关键词：语文教学；传统民俗文化；融合
　　《义务教育语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，应培养学生热爱祖国语言文字的思想感情。在语文教学过程中，在语言能力发展的同时，培养学生的爱国主义情感，社会主义道德品质，使学生逐步养成正确的价值观念和积极的人生态度，提高文化品位和审美情趣。”
　　作为一名广西河池地区的语文教师，我深深领悟到中华民族传统文化是民族的灵魂和根基，体现了华夏民族五千年的历史与精髓，为推动人类文明事业做出了伟大贡献。在壮族人民绵延几千年的生活中，到处饱含着丰富多彩的传统民俗文化风情，如三月三歌坡节、铜鼓节、蚂拐节、端午节、丰收节、侬侗节等特色节日的风俗习惯都具有深厚的文化底蕴。作为一名教师，我们有责任在教学的过程中渗透民俗文化的精粹，培养学生探索中国传统文化的使命感和责任感，使民俗文化得以继承和发扬。
　　那么，小学语文教学中如何融入传统民俗文化呢？
　　一、在鉴赏山歌中渗透传统民俗文化
　　众所周知，河池为仫佬族、毛南族先民聚居之地。环江县水族民俗文化、铜鼓节民间文化、蚂拐节文化等历史悠久，教师应当将当地的文艺气息传递给学生，让学生从小感受到自己家乡的文化风采。在平时的教学中，我们可以将当地的民间戏曲带入课堂中，利用课前三分钟交流时间，向学生展示赶歌圩、听山歌、背篓绣球、踩高跷、滚铁环等，以使学生了解我们本土民族的传统文化。同时，作为一名小学语文教师，我们常常将语文教学与当地山歌相结合，不仅活跃了课堂气氛，也能使学生对家乡文化有一个清楚的认知。壮民族山歌不仅形式多样，而且在歌词表现方式上也十分独特，采用了排比、比喻、夸张等一系列修辞手法。因此，在习作课上，我们常常以壮民族山歌为例，鼓励学生学习歌词中的表现手法，并运用到习作当中，从而进一步提升了学生的民族自豪感。
　　二、在语文实践活动中体验传统民俗文化
　　我们可以传统节日为载体，以探究性学习的形式开展语文综合性实践活动。如壮族“三月三”来临之际，我布置学生上网收集壮族“三月三”的相关信息：壮族“三月三”的来历以及有哪些民俗活动？有什么传说？在传统的“三月三”节日中，壮族民众如何祭祀先祖，追思先人的恩德？学生在查询的基础上以小组为单位在班内进行交流、展示，然后评出优胜小组。同时，我还引导学生缅怀先人功绩，歌颂祖宗恩德，引导学生推己及人，进而扩展到崇敬先烈，感恩革命前辈，学习英模。另外，我还组织学生用嫩绿的枫叶、红兰草等制作五色糯米饭，品节日美食，给节日增添了无限的情趣。在上语文课时，我把传统的节日穿插进去讲解，既调动了学生学习语文的兴趣，又加强了他们对传统节日的热爱。这样的语文教学更生动有趣，这样的文化传承意义更深远。
　　三、在写作中抒发民族情感
　　河池地区每年的传统节日十分丰富，有“三月三歌王赛、赶歌圩、听山歌、背篓绣球、踩高跷、滚铁环”等，体现着丰厚的传统文化底蕴。教师除了要鼓励学生积极参与各种民俗传统实践活动外，还要鼓励学生将活动中的体验、感悟写出来。这样，不仅能够使学生对传统民俗文化有更深的了解，还能够有效训练学生的写作能力。如“三月三歌节”是比较具有民族韵味的民俗活动，教师可以鼓励学生在观看各种山歌比赛、亲手制作五色糯米饭之后书写活动感悟，让学生记录活动的过程，以及当时的心情，让学生通过活动懂得感恩、懂得珍惜，感受到壮族劳动人民的快乐。据了解，广西河池沿红水河流域民众有利用节日庆典、喜丧仪式中使用铜鼓的习俗，有铜鼓在当地壮、瑶族人民心中是吉祥之物，是最神圣、最具威信的器物。目前，世界上仅存有2000多件馆藏铜鼓，而广西河池市就拥有1200多件，其中东兰有612件，为全球民间铜鼓收藏之最，是名符其实的“铜鼓之乡”。在东兰有民间铜鼓收藏馆，学校老师可以组织去参观，学生可以看到，从乳钉纹、人鱼纹、兽形纹、云雷纹，到狩猎、战事、钱宝、十二生肖像、双龙祈祷图，再到吉祥用语“永世家财”、“万代进宝”、“福如东海”等，千姿百态的铜鼓和图纹，听听传统铜鼓的古雅神韵，让学生大开眼界，让学生多了解本土民族非遗文化，增加语文写作素材。从而在今后的生活中能够更珍惜当下美好的生活，热爱祖国、热爱家乡！
　　总之，在小学语文教学中渗透传统民俗文化，体现了语文教学的人文性，有利于学生语文核心素养的形成与发展。
　　参考文献：
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