——以《祝福》《林教头风雪山神庙》《套中人》《促织》为例

　　新高考新教材模式下，更加注重落实语文核心素养，强化立德树人功能，这就对语文教学提出更高的要求，尤其是阅读教学。部编教材每个单元的篇目都非常多，内容含量大，覆盖面广，因此我们以单元任务群为目标，用群文阅读的方式去解锁文本，引导学生积极阅读，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位，提升阅读能力。
　　部编教材一共选取了五篇古今中外不同时代不同内容的经典小说，《祝福》《林教头风雪山神庙》《促织》《套中人》《变形记》节选，任意一篇都可进行挖掘式教学，多角度多层次解读。若以传统单篇教学模式，课时量不够，不利于培养学生的思维能力，容易引起阅读倦怠。因此，采用群文阅读的模式，化繁就简，从总体上谋划，每篇各有侧重点，让学生主动参与，寻求阅读的乐趣。群文阅读的“群文”是相对“单篇”而言的，但“群文”的“群”却并非“单篇”的简单叠加，而是一种结构化的阅读，是运用结构化原理对多文本的信息进行整合，形成一个清晰的理解结构。所谓结构化，是指以某一个意义点为核心，将事物的各部分联系在一起，进行组合聚合的方式。在群文阅读中，群文的议题是意义点的核心，围绕议题聚合在一起的文本，都必须在议题的属性之内，并从不同角度来解释议题，形成理解议题的一个有层次性、程序性的认知体系。本着这一宗旨，我对《祝福》《林教头风雪山神庙》《促织》《套中人》四篇小说进行群文比较阅读，围绕主题展开设计了如下问题：
　　1、这四篇小说的主人公在人物形象上有哪些相似之处？
　　2、他们悲剧产生的原因有哪些？
　　3、这些小说的主题有何异同？
　　我们以这些问题为基本点将四篇小说聚合起来，让学生有整体观。基于对作者简介，时代背景，情节梳理的前置学习的基础上，对于人物形象的分析，设计如下表格：






　　首先，从上图的表格中我们发现这些人物的共性，他们都是生活在社会底层的小人物，典型的性格特点是勤劳善良，安分守己，能够过上平凡普通的安稳生活就是最大的梦想，当生活遭遇意外变故的时候，都选择忍气吞声，委曲求全。可是现实却剥夺了他们生活的权利，迫使他们走向绝路。在比较阅读的基础上，可以引导学生思考作者为什么都把笔触放在这些底层民众上？从人物性格相似性中挖掘背后深层次的内容，引导学生思考主题。让学生明确这个社会让善良的人受贫穷受压迫，没有活路，而作恶人却享富贵又寿延，横行恣肆。通过鲜明地对比，更能彰显出社会制度黑暗，进一步深化主题，引发深思。其次，人物的性格，命运离不开环境的塑造。从人物性格的相似性中我们也可以看出社会环境的相似性，祥林嫂，林教头，成名一家，别里科夫生都生活在专制统治下，思想上都受到禁锢和荼毒。鲁镇是一个封建落后闭塞的地方：有许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级思想。这些思想毒害着当地的百姓，让人们变得麻木不仁，愚昧无知，没有同情心，鲁镇的民众一方面是这些思想的受害者，另一方面又向更弱者施暴；林教头生活在高太尉的欺压诬陷之下，即便是惨遭陷害，刺配沧州，家破人亡，依然抱有对统治者的忠贞和顺从；成名一家生活在封建苛捐杂税，封建官僚制度的重压之下，孩子因此致死，只能寄希望于神灵；别里科夫生活在沙俄的专制统治之下，沙皇政权不允许有任何反对言论，对人们思想和行动进行严苛地控制。正是在这种专制环境的浸染下，形成了相似性格特点，成了环境的牺牲品，造成了人生的悲剧。
　　上海市特级教师余党绪曾说：“群文阅读通过多文本之间的链接、群聚与组合，以文本的内在联动推动阅读中的思考与发现，以达成提供多元视角，培养批判性思维和多元认知。”我们就是要从联动的文本中找出共性及差异，形成多元认知。针对悲剧产生的原因又设计了以下表格进行比较阅读：














　　从以上表格中我们可以看出，他们的悲剧是自身性格和时代环境共同作用的结果。人生活于时代之中，无可避免会打上时代的烙印。面对不幸的命运，他们也都进行了抗争，通过多文本之间的链接、群聚与组合，思考后发现他们的抗争也具有相似性，祥林嫂捐门槛是洗脱自己身上的罪孽，仍然想要获得以鲁四老爷为代表的鲁镇人们的接纳和认同；林冲是无路可走，杀了陆虞候，抗争的对象仅仅是陷害自己的仇敌，结束的只是个人的恩怨和不幸，而不是和整个黑暗的社会环境斗争；《促织》更是用浪漫主义的手法让成名受到了奖赏，从而对其进行讽刺；别里科夫想要和华连卡结婚，一方面是对幸福生活的向往，想对自身生活做出改变，但何尝不是附和大众标准，不逾矩的一种表现，小镇埋葬了别里科夫，人们在葬礼上满心欢喜，可是小镇依然和过去一样。更进一步加深了主题的悲剧性。
　　人物形象和悲剧性的探讨，最终都是指向小说的主题，通过群文阅读，还要让学生产生超越文本本身的认知，让我们看到不同时代的作者对于专制制度的批判，也看到不同作者的认识的局限性。这些小说都表达了对封建制度的抨击和批判，揭示了封建制度对人的残害。在这同一主题之下，又有各自不同的侧重，《祝福》侧重是对封建礼教，宗法制度的批判，更加彰显楚封建思想对普通民众精神上的毒害，让每个人都成了杀害祥林嫂的帮凶，而祥林嫂抗争的失败，告诉我们封建思想的强大，以及根深蒂固，从而加深我们对其的认识；《林教头风雪山庙》主要是官逼民反，对封建统治者进行强烈地抨击；《促织》是对封建苛捐杂税，百姓苦不堪言进行了生动地刻画，在官府逼迫之下，成子自杀后还要魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。《套中人》是对沙俄专制统治对人民思想钳制的揭示，还寄托了作者对别里科夫式的小人物的同情。在这四篇文章里只有《促织》采用喜剧式大团圆式的结尾反映出作者思想的局限性。
　　群文阅读教学对提升学生比较、整合、链接的能力非常有效。围绕议题能够给学生更多讨论的空间，在师生共享智慧中逐步建构文本的意义。