【正文】  摘 要：自汉代始，相关史书中常出现“尚公主”一词，屡见于班固《汉书》中“XX尚XX公主”之云。那么“尚”字是否就如颜师古所说“尚犹配也”，“尚公主”是不是就仅仅看成是“配公主”？本文通过对相关资料的收集整理，同时结合前人观点，探讨“尚”字的一些使用限制、感情色彩以及和“选尚”之间的辨析。
　　关键词：尚公主；选尚；高攀
　　汉代伊始，就有许多人对“尚”进行了解释。《汉书·张耳陈馀传》有载：“敖已出，尚鲁元公主如故，封为宣平侯。”注引：“师古曰：‘尚犹配也。’易泰卦九二爻辞曰‘得尚于中行’，王弼亦以为配也。诸言尚公主者其义皆然。而说者乃云尚公主，与尚书尚食同意，训尚为主，言主掌之，失其理矣。公主既尊，又非物类，不得以主掌为辞，贡禹又云‘诸侯则国人承公主，益知主不得言主掌也。’”当前学界，如宦荣卿，也是普遍赞成颜师古和王弼的看法，认为“尚”就是“配”而非“主掌”。我也认可这种看法，但是我认为 “尚”字在使用的时候会受到多方面的限制，不同于“配”的灵活。笔者将从以下几个角度说明。
　　一、尚谁
　　首先，当“尚”字为“配”义充当谓语时，后接宾语是否仅仅是“公主”？《汉书·王贡两龚鲍传》有载：“又汉家列侯尚公主，诸侯则国人承翁主。”注引：“晋灼曰：‘娶天子女则曰尚公主，国人娶诸侯女曰承翁主。尚、承皆卑下之名也。’”如此看来，“尚”只能与“天子之女”进行搭配。其实不然。
　　在周朝，天子之女称为王姬。
　　《国风·召南·何彼穠矣》有载：“何彼穠矣，唐棣之华！曷不肃雝？王姬之车。”
　　《毛诗正义》：“《何彼穠矣》，美王姬也。虽则王姬，亦下嫁于诸侯……”
　　所以若是娶天子之女，即应为“尚王姬”，但是并未查到相关周朝资料进行佐证。而“公主”最早的意思是让地位仅次于王的“公”来主持天子之女的婚礼，是以“公”“主”婚的意思。《事物纪原·卷一·公主》有载：“《春秋公羊传》曰：‘天子嫁女于诸侯，至尊不自主婚，必使同姓者主之，谓之公主。盖周事也。’《春秋指掌碎玉》曰：‘天子嫁女，秦汉以来，使三公主之，故呼公主也。’续事始曰：‘自古至周天子之女未有封邑至周中叶，使同姓诸侯主之，始谓之公主也。’”在《史记·吴起列传》中有记载：“田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。”魏公主就是魏武侯公叔座之女，是诸侯之女。可见后来，多以“公主”称呼诸侯之女。
　　直到汉朝，“公主”作为天子之女的专属称呼才固定下来。
　　《东观汉记·卷八列传三·耿恭》：“耿氏自中兴以后迄建安之末，大将军二人，九卿十三人，尚公主三人……。”
　　《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“高后崩，代王之来…….传至曾孙颇，尚平阳公主。”
　　《晋书·杜预》：“杜预，字符凯，京兆杜陵人也……初，其父与宣帝不相能，遂以幽死，故预久不得调。文帝嗣立，预尚帝妹高陆公主，起家拜尚书郎。”
　　王莽建新朝后，改公主为室主。《汉书·外戚列传》有载：“自刘氏废，常称疾不朝会，莽敬惮伤哀，欲嫁之，乃更号为黄皇室主。”注引：“师古曰：‘莽自谓土德，故云黄皇室主者，若汉之称公主。’”但无相关史料记载“尚室主”之说。
　　后北宋宋徽宗于政和三年，应大臣蔡京之奏，仿周朝制度改公主号为帝姬，才有了“尚帝姬”的记载。
　　《铁围山丛谈·卷一》：“副车，盖谓其弟鞗，尚徽宗女茂德帝姬云。”
　　《钦定四库全书·九朝编年备要卷》：“鞗京之子尚康福帝姬。”
　　《东都事略·卷十七世家五》： “钦宗以越王叔父不可遣……晟尚荣德帝姬…….。”
　　后金至清，皇女与宗女皆称为格格。
　　《（光绪）广州府志·卷三·训典三》：“一、从前尚过公主、格格之额驸等，照伊等品级，着加恩赐。”
　　《东华录·顺治八》：“谕伊思丹津喇嘛曰：‘前苏尼特腾机思举国来归，尚格格，封王爵，恩养甚优，乃负恩叛去。’”
　　所以“尚”字虽起初是与“公主”搭配，但是那时的公主是诸侯之女，并不是天子之女。汉代之后，“尚”字后接都是天子之女，“帝姬”、“室主”、“格格”等皆可。因此有人认为，“尚”并不是一个单纯表示婚配意义的词，它是一个专门用来指男子娶公主的词。因此林剑鸣在陕西人民出版社出版的《简牍概述》中有处疏漏，其文略云：“馆陶长公主嫖。文帝女，尚陈午；阳信长公主。景帝女、先尚曹寿，后尚卫青。卫长公主，武帝女，尚栾大。”三句四处言公主“尚”夫，但是我们通过刚刚的分析可得：“尚”字用于“XX（男性）尚公主”的语境，放在这里不太合适。
　　《汉纪·前汉孝武皇帝纪二卷十一》中也有记载：“午即婴孙也。婴封堂邑侯，午尚长公主嫖。”
　　《册府元龟·卷三百》：“陈午堂，邑侯则曾孙也，尚文帝女馆陶公主嫖。曹寿相国参之后，嗣平阳侯，尚景帝女阳信公主，是为平阳主。后大将军卫青既尊贵，而寿有恶疾就国。……乃诏青尚平阳主。”
　　以上皆有记载，也可为佐证。
　　二、高攀为尚
　　班固《汉书·司马相如传》有载：“卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晩。”这里的“尚”后接的不仅不是公主，还是个男子。注引：“师古曰：‘尚犹配也。义与尚公主同，今流俗书本此‘尚’字作‘当’，盖后人见前云文君恐不得当，故改此文以就之耳。’”大概意思已经解释得很清楚了。后人发现“尚”后面接的不是公主，觉得这样不妥当，就改成了“当”。其实“尚”字有高攀、攀婚之意。《说文解字》：“尚，曾也。”清代段玉裁在《说文解字注》中解释道：“曾也。尚之词亦舒。故释尚为曾。曾、重也。尚、上也。皆积累加高之意。义亦相通也。”熟悉这段《汉书》内容的人应该知道，卓王孙是商人，士农工商中最低的那一等，而司马长卿是辞职的士。在卓王孙看来，自己女儿能让司马长卿娶，是自己女儿高攀，所以用“尚”来表示。
　　那么“尚公主”中的“尚”是否有高攀之意？贾岩指出：“在《史记·绛侯周勃世家》中有载：‘勃太子胜之尚之’。裴骃《集解》引用韦昭的注解：‘尚，奉也。不敢言娶。’”所以贾岩他认为“尚”是有高攀的意思的。“娶”在《说文解字》解释道：“取妇也”，而“取”字在《说文解字》中解释为：“捕取也”，本义是捕获到野兽或战俘时割下左耳。贾岩认为“取妇”最早也是不含礼聘之意的。因此不敢言“娶”，而要用有高攀色彩的“尚”来搭配，有尊崇皇室之意。在我看来“尚”确实有攀婚的意义，但是“娶”和“取”就真的不能和“公主”搭配么？其实不然。
　　《东观汉记·卷十列传五》中有载：“通娶宁平公主爲大司。空性谦恭，常避权势，谢病不视事。”
　　《后汉纪·后汉光武皇帝纪卷四》：“邓王王常、西平王李通俱之国，镇抚南方。通娶世祖妹即宁平公主也。”
　　《周书·苏绰传》：“威少有父风……娶晋公护女新兴公主，拜车骑大将军。”
　　此间皆有“娶公主”之辞，所以“娶”不带有轻视之意，而“尚”与“娶”在情感意义上也并没有区别。
　　三、 选尚之“尚”
　　《九朝编年备要卷》宋绍定刻本（以下称为宋本）中记：“鞗京之子选尚康福帝姬，驸马都尉带文阶自鞗始。”前面我们介绍了关于《钦定四库全书·九朝编年备要卷》版本（以下称为四库本）记载：“鞗京之子尚康福帝姬，驸马都尉带文阶自鞗始。”两个版本仅差一字。宋本中记“选尚”而四库本中记“尚”，所以“选尚”是否和“尚”意思接近，亦或是脱字？对此笔者查阅“选尚XX公主”的相关语料。
　　《褚渊碑文》：“（渊）选尚馀姚公主，拜驸马都尉，汉结叔髙，晋姻武子，方斯蔑如也。”
　　《后汉纪·后汉孝献皇帝纪卷二十八》：“后，琅邪东武人也。父完，深沉有大度，举孝廉，稍迁五官中郎将、侍中，以选尚阳安长公主。”
　　其间行文中的都见“选尚”。由此可知，“选尚”一词原本存在，“选”也并非是脱字。这时候“选尚”可以看成是“尚”，是“配”的意思。
　　李埴在《皇宋十朝纲要·卷十五》中记载道：“和福公主政和七年二月封和福帝姫，未及选尚，后北狩；永福公主政和七年二月封永福帝姫，未及选尚，后北狩；惠福公主重和二年正月封惠福帝姫，未及选尚，后北狩。”
　　在前面我们已经清楚了“选尚”字作为动词有“配”之意，但是在刚刚看到的资料中，“选尚”就不是“配”的意思了。《汉典》中记载这个词来源于《新编分门古今类事·谶兆下·晋公朱崖》：“尝闻江南李主钟爱一女……国主曰：‘吾止一女，才色颇异，今将选尚，卿等为择佳壻。’”在这里“选尚”指为公主择偶，大体可以把“选尚”看作是“嫁”，亦或是“选驸马”。
　　《汉书·隽疏于薛平彭传》有载：“尚馆陶公主施。施者，宣帝长女，成帝姑也，贤有行，永以选尚焉。”
　　《后汉纪·后汉孝献皇帝纪卷二十八》有载：“父完，深沉有大度。举孝廉，稍迁五官中郎将、侍中，以选尚阳安长公主，主帝女也。”
　　秦观在《王俭论》记载：“﹝王俭﹞之仕宋，袭封选尚，其为亲贵，固非安之比也。”
　　所以可知“选尚”在不同语境中的意义不同。当“选尚”后接宾语时，意同“尚”；当“选尚”作为宾语时，意为“为公主选驸马”。
　　参考文献：
　　[1]宦荣卿.公主下嫁不可言“尚”[J].东北师大学报，1987（01）：76.
　　[2]贾岩.学人用语指瑕[J].《语文知识》？2006，03：22-23.
　　[3]刘佳伟.宋朝驸马都尉研究[J].惠州学院学报，2019，39（04）：61-67.
　　[4]说文解字[M].中华书局， （汉）许慎撰， 2015
　　[5]说文解字注[M].上海古籍出版社， （清）段玉裁撰， 2013
　　[6]汉书[M].中华书局， （汉）班固撰， 2018
　　[7]史记[M].中华书局， （汉）司马迁著， 2019
　　[8]春秋左传注[M].中华书局，杨伯峻， 2016
　　[9]东观汉记校注[M].中华书局， （东汉）刘珍等撰， 2016
　　[9]晋书[M].中华书局， （唐）房玄龄等撰， 2014
　　[10]铁围山丛谈[M].中国书店出版社， （宋） 蔡絛， 2018
　　[11]东华录[M].齐鲁书社， （清）蒋良骐撰， 2005
　　[12]袁宏《后汉纪》集校[M].云南大学出版社， （晋） 袁宏， 2008
　　[13]东都事略[M]. 齐鲁出版社，（宋）王称，2000
　　[14]广东历代方志集成[M].岭南美术出版社，广东省地方史志办公室， 2007
　　[15]汉纪[M].中华书局，（汉） 荀悦，史澄撰？，2002
　　[16]册府元龟[M].中华书局， （宋）王钦若等， 2019
　　[[17]周书[M].中华书局，（唐）令狐德棻，2017
　　[19]皇宋十朝纲要校正[M].中华书局，（宋）李埴，2013
　　[20]诗经[M].中华书局， （清）方玉润撰， 2016
　　[20]毛诗正义[M].北京大学出版社， （汉）毛亨， 1999
　　作者简介：张璐（1996- ），女，浙江台州人，浙江工商大学人文与传播学院，研究生在读。研究方向：汉语言文字学。