【正文】“则溪”又作“宅溪”或“宅吉”，语的原意是“仓库”。因土司将其所属之地分若干片，在每片中心地点驻兵电粮，设立仓库征钱粮，从而逐步演变为行政域，“则溪”便为这一行政区域的称号。
　　“则溪”在黔西北比较集中，水西有13个则溪，乌撒有9个则溪，扯勒部以古蔺为中心的则溪中有8个建在贵州，有7个的大部建在毕节、金沙一带，个别在黔北。毎一则溪置一幕魁管钱粮，置一落幕濯管文武，又称“骂写”或“骂色”。则溪之下置“骂商”、“亦续”若干，通称“骂初”。处于战略要地的则溪，则置一二骂写，即慕濯，以一“更苴”统之。任职者无禄，只授以土地，有功可世袭，否则更换。则溪的起源，可上溯到距今约4000年左右。则溪作为一种制度，作为一级行政区划，发育最完全而具有典型代表意义的是古罗甸国地区（今黔西北大部），陆续建成13个则溪。
　　毕节地区位于黔西北，明代这里的建置较复杂，有乌撤军民府和贵州宣慰司的土司辖地，又建卫所的辖区，乌撒军民府今威宁、赫章两县之地，贵州宣慰司系水西安氏和水东宋氏二土司合置，水西安氏亲辖地分为“水内”、“水外”两部分。“水内”为鸭饱河以西之地包括今毕节地区的大方、黔西、金沙、织金、纳雍、毕节（一部分）及水城（71年オ划出）七县，“水外”（水外六目）在邻近县的修文、息烽、清镇、安顺、平坝、普安等县市的一些地方。乌撤在今威宁、赫章两县建有9个“则溪”，水西建有13个“则溪”，11个在“水内”，2个在“水外”，明代乌撤和水西的20个“则溪”扯勒部的则溪有七个的大部分建在毕节市和金沙县境，黔西北的则溪密布了今毕节地区境地。乌撒、水西和扯勒部建的则溪制，在黔西北的毕节地区全面的实行则溪制，国内属个别，国外没有这一独特的历史。本文侧重谈黔西北明代水西（水内）的则溪制。
　　(一)
　　则溪制度是明代水西、乌撒等地最有特色的政治制度，它渊源于彝族的“家支”制度，是“家支”制度政权化、地域化的结果，它具有地缘关系、血缘关系相结合，军事组织和行政组织相结合，管军、管政、管财等，从政权关系看犹如州、县。“则溪“是实行土目分治的基本单位，它的职能一是管兵马，二是管钱粮，负有管军和征赋税的双重任务。因此，则溪的头目“上马管军，下马管民”，一身兼有军民长官二任；则溪之民，既要当兵，又要纳粮，“平时则输之粟，有急则助之兵”，亦兵亦农承担服兵役与纳赋税两种义务。水西宣慰使安氏、既是当地的最高统治者，又是水西土地的所有者，当地人民和土地都归其所有，故有“世袭其职，世有其土，世长其民”之说，因此，他们有权将土地连同人民分封给“十二宗亲”及各士目，并通过他们征收赋税和征集兵员。在这种封建领主制度下，地租与国家赋税合而为一，由土目而则溪，由各则溪总纳于安氏土司。
　　则溪，管钱粮兵马，水西的11个则溪（水内），早期管钱粮兵马的官员，各则溪有3人，一管钱粮兵马，二管钱粮，三管兵马，其住地个别的不清，大多在今县、乡镇、村处。人、地分别按顺序述：木胯则溪的阿大阿户、阿户，在毕节梨树乡联合村阿父桥，阿伍在毕节朱昌镇花厂村官寨；火著则溪的洛纳归宗，归宗在纳雍雍熙猫场邻近几里，以义在纳雍洛寨乡英底村；架勒则溪的扯名底苏在钟山水域办，阿隆在中山汪家寨镇郊，扒瓦在水城保华乡；化角（法戈）则溪的额选德楚、德楚在大方理化乡大营村，法沙在织金茶店乡海马村官寨；则窝则溪的阿慕以则，褒金在黔西五里张石门坎村；以著则溪的更俄阿嫩，以苴在野西永新乡、阿布在黔西大关镇；雄所则溪的仁阿伍、阿乌迷在金沙后山乡那杵河寨，密苏；的独则溪的苴芭哲洁，这借，义戛刺；朵你则溪的阿施阿额，那威、卧这在纳雍乐治镇；安架则溪的俄必迭在水城果布戛乡永姑村官寨，阿者七在六枝郎岱镇，底苏；胧胯则溪的鲁额胧胯，胧胯，支铺。
　　（二）
　　清康熙初年建府，一府辖几个则溪之地，每个则溪之地改编几个里，里下又分甲村。各则溪及里的方位和范围对应毕节地区县、乡镇作一简介。
　　水西的11个则溪的大体方位。木胯在大方西北境，化角在大方县南境，火著在纳雍县境，架勒在水城北境，阿架在水城南境，的都在水城、六枝之间，胧胯在织金东境，朵你在织金西境，则窝在黔西北境，以著在黔西东境，雄所在金沙县南境。
　　据《大定府志》中述：…康熙三年（1664）水西、乌撤反讨平之，明年（1665）置四府（威宁、大定、黔西、平远）。大定（今大
　　方）由木胯、火著、架勒、化角四则溪隶之，编为八里（东乡编悦服、乐贡二里、归化角则溪之地也。南乡编大有、嘉禾二里，归火著则溪之地也。西乡编永顺、常平二里，归架勒则溪之地也。北乡编仁育、义渐二里，归木胯则溪之地也。里各十甲）。以水西城为黔西府，由则窝、以著、雄所三则溪隶之。编为8里（黔兴里即州城所治；崇善里在城东；安里在城南；西城里自城西至东北，归则窝则溪地也。敦义、永丰二里在北界通遵义，归雄所则溪地也。新化、新民二里在城东去城最远，归以著则溪地也）。以比喇城为平远府，而的独、朵你、安架、胧膀四则溪隶之，编为九晨（曰向化、曰怀忠、曰兴文在东境，为庞膀则溪旧地）。曰幕恩在城北，曰太平在城南为中境，中为朵你，曰敦仁曰崇信为西境，西为的都，曰时丰，曰岁稔为西方远景，远为安架）……。
　　水西11则溪改编为29个里，有8个则溪各分2里，有的分6里不等。各里范围地，在今县的乡镇有的占几个，有的10几个。木则溪编2里。仁育里在大方的双山、兴隆、文阁、八堡，毕节的梨树、岔河、朱昌、田坝、阴底、八赛、田坝头，纳雍的羊场、厍东关、维新、姑开等15个乡镇；义新里在大方的东关、核桃、达溪、竹园、响水、飘井、长石、果瓦、大山，毕节的阿市10乡镇。火著则溪编2里。大有里在大方的鸡场、黄泥塘、牛场，织金以那、板桥、中寨，纳雍的乐治、王家寨、雍熙、水东、老凹坝11乡镇；嘉禾里在纳雍的雍熙、鬃岭、阳长、勺窝、百兴、曙光6个乡镇。架勒则溪编2里，水顺里在钟山的黄土坡、月照、德乌、，风凰、荷城、滥坝，水域的盐井、南开、保华、玉舍、勺米、纸厂、双戛13乡镇;常平里在钟山的汪家寨、大河、老鹰山、观音山，水城的董地、木果、发箐、青林、陡箐9乡镇。化角则溪所编2里。乐贡里在大方的小屯、高店、绿糖、风山、百纳、普底、六龙、雨冲、沙厂、大水、黄泥、星宿、三元，金沙的安洛，新化、城关、大田，黔西的金坡18乡镇;悦服里在大方的羊场、理化、马场、鼎新、猫场、织金的金龙、纳雍的龙场、董地、化作、昆赛、猪场、左鸠戛、锅圈岩、乐寨、沙包，水城的金盆16乡镇。则窝则溪编为4个里，跨黔兴里在黔西的洪水、林泉、锦星、红林4乡；安德里在黔西雨朵、金碧、新仁，织金的拿（纳）雍4乡镇;祟善里在黔西的大关、钟山、谷里、铁石、素朴、太来、协和7个乡镇；西城里在黔西的仁和、定新、甘棠、重新、中廷、中坪，金沙桃园村7乡镇（村）。以著则溪编为2个里，新化里在黔西的永新、花溪，金沙的长坝、沙土4乡镇；新民里在金沙的城关、平坝2乡镇。雄所则溪编2里，敦义里在金沙的安底、茶园、岚头、化觉、高坪、禹谟6乡镇；永丰里在金沙的龙坝、本孔，源村、官田4乡镇。独则溪编为2里。崇信里在织金的鸡场、熊家场，水城的比德、化乐，纳雍的新房乡等地；敦仁里在织金的阿弓，白泥，少普、三塘、后寨，纳雍的张家湾、雍熙7乡缜，朵你则溪编为2里，慕恩里在织金的三甲、绮陌、城关3乡镇;太平里在织金的珠藏、熊家场、黑土、普定的鸡场坡4乡镇。安架则溪为6个里，时丰里在水城的野钟、阿戛、蝠龙、猴场，米箩、红岩、果布戛，六枝的箐口8乡镇等;岁稔里在水城的龙场，杨梅，都格、发耳、花戛、坪寨、顺场、鸡场、新街、营盘，普定的原丫口乡，盒县的八担三村12乡镇村;家仁里在六枝的郎岱、毛口，中寨、陇脚、折溪酒、洒志6乡镇等;时和里在六枝平寨，堕脚、新窑3乡镇;崇正里在六枝的牛场、新场2乡镇;明禳里在六枝的岩脚一地。胧胯则溪编3里。向化里在织金八步、茶店、普翁、实兴、桂果5乡镇等地；兴文里在织金的猫场、上平寨2乡镇；怀忠里在织金的营合、龙场、化起、牛场、自强、大平6乡镇。
　　另外，于的则溪（大部份在修文等地）、六慕则溪，在清镇、贵阳、平坝、普定等地的一些地方，原属水西，地处水外六目，水西讨平后被削去，不再属水西辖区，就不在今毕节区境。
　　（三）
　　土司的土地和人口均为土司所有，收益主要归土司土目所有，赋税则由土司统一认納。水西的土地大体分两类，一类是宣慰及各土目的私地，称为“官庄”；另一类分属各则溪的“公田”租给人民耕种。官庄由宣慰或土目派人经营，“众苗通力合作，土目亩收利”即采取劳役地租的方式，令当地人民无偿为之耕种，收获物归土司、土目所有。公田实际上是生产者的“份地”，耕种者既是土司、土目的佃户，又是他们的士兵，“分地而耕，纳租于主”，纳租方式分为3种，按“夫差地”、“门户地”、“人租地”承担。种“夫差地”的人，承担某种劳役世代不改，种奶妈田的世为土司、土目子女喂奶；种“上马田、下马田”的为土司、土目垫脚上马、下马;种“火把田”的专为他们打火把；种“筷子田”的专门供给筷子，等等；有些是整个村赛为领主服某种差役，故有养牛、马、羊寨、厨子寨、轿子寨等名目。种“门户地”的人，种一片土地称为”一杆门户”以村寨、家族、家庭为单位，按土地多少好坏交租，除交纳一定粮食，还必须交纳一头牲畜，土好的交牛或马，次的交猪或羊租，差的交鸡租，故名牛、马、猪、羊、鸡租地等名目，种“人租地”的人不纳粮以子女作地租交给领主，不得过问，由领主作丫头、娃子等使用，这种残酷的地租形式，是奴隶制的残余。
　　参考文献：
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　　[3]《彝族源流》，王明贵、王显 民族出版社 2005-1
　　[4]《西南民族社会形态与经济文化类型》，史继忠 云南教育出版社出版，1997-4
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