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　　美育是与德育、智育、体育相辅相成，是落实立德树人的根本任务、促进学生全面发展的重要途径，更是传承创新中华优秀传统文化的重要载体。国务院办公厅也发布《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，文件中明确指出，学校美育课程主要包括音乐、美术、舞蹈、戏剧、戏曲和影视等。中职学校要在音乐、美术课程的基础上，要开设舞蹈、戏剧和戏曲等专业性课程。下面，笔者结合实际，浅谈在民族地区中职学校实施舞蹈教育课程的策略。
　　一、民族地区困扰舞蹈教育课程顺利实施的主要因素
　　舞蹈教育走进民族地区是全面发展素质教育的要求，也是社会发展的现实需要，势在必行。近年来随着全国舞蹈教育课程的开展，民族地区的实施面临着严重的脱节，其地理位置的偏远、经济发展的落后、农村人口基数较大等显要因素困扰教育的发展，在这些地区的大多数中职学校美育教育停留在音乐、美术和少许艺术类课程的教学中，未涉及到比较系统的艺术类课程，因此未能发挥美育教育的最大价值，也影响了国家关于美育教育的实施计划。
　　（一）思想观念的落后缺乏对舞蹈教育课程的正确认知
　　少数民族所在地区地势较为偏远，经济发展比较缓慢，人民群众的思想观念较为落后，这些因素也必然导致教育观念的落后，成为困扰中职学校舞蹈教育课程顺利实施的首要原因。这些地区人们的文化程度比较薄弱，对教育缺乏长远目光及正确的认识，对待子女教育持消极悲观的态度。在这样的大环境下许多学校及家长对舞蹈教育课程的认知出现较大的反差，认为在应试教育盛行的年代舞蹈教育课程能否开设显得不那么重要，只是培养学生兴趣的手段，未能认识到素质教育对于学生发展的重要性。
　　（二）宗教的相对恪守性束缚了舞蹈课程的全面开展
　　人作为艺术活动的主体，其天性是追求自由，因此自由就成了艺术活动必然的价值取向，而宗教的相对恪守性与艺术的自由性之间出现了较大的矛盾,这也是困扰民族地区舞蹈教育课程实施的又一因素。有许多少数民族信封伊斯兰教，对宗教信仰极为虔诚，思想观念较为保守。因为在伊斯兰教的教条教规中认为歌舞行为违背于伊斯兰教的神圣性，将音乐、舞蹈等艺术活动认为“使不得”,有损于宗教的神圣性及纯洁性, 甚至一度出现了凡是玩耍都是“哈拉目”(阿拉伯语, 意为不允许、罪过)的清规戒律。因此这些地区的学生、家长以及老师等，对舞蹈课程的实施具有一定的排斥态度，这在很大程度上制约了国家关于民族地区美育教育的整体推进。
　　（三）教学资源的不平衡严重阻碍舞蹈课程的顺利实施
　　第一，师资队伍的欠缺。师资队伍的缺乏是中职学校无法开展舞蹈教育课程的主要原因之一，许多学校没有配备专业的舞蹈教师，艺术类课程由班主任及其他代课教师分担，这就造成了教学方法缺乏科学性及系统性；第二，场地设施配备不全。许多中职学校没有专业的舞蹈教室，舞蹈课程的教学在操场以及空旷的场地开展，完全不符合舞蹈训练的要求及标准，在这些环境中开展舞蹈课程教学，对学生来说比较危险，身体很容易受伤；第三，教学内容的缺乏。有些条件较好的中职学校虽然开设了舞蹈兴趣小组，也有些地方开设了众多的舞蹈培训班，但缺乏规范的教学内容，在动作、音乐、服饰等要素的选材方面呈现出严重的“成人化”倾向，不符合学生的身心发展，以美为丑、以丑为美的现象屡见不鲜，扭曲了正确的审美观，从而直接影响到人生观与价值观的判断。
　　二、民族地区中职学校开展舞蹈教育课程的实施策略
　　推动民族地区发展的首要问题就是解决教育问题，只有加强素质教育的全面实施，才能更好的促进经济的发展，落实国家关于美育教育的全面部署。
　　（一）转换思想观念；正确认识舞蹈教育的美育价值
　　对于民族地区实施舞蹈教育课程首要的问题就是思想观念的转变，从学生、家长到教师要认识到舞蹈教育的美育价值，在提倡素质教育的今天正确理解美育同德育、智育、体育之间的关系。第一，舞蹈教育课程培养学生全面发展。舞蹈教育课程的开设对于学生个体来说不仅能培养良好的形体素质、创造力、想象力以及社会交往能力；对社会来说能够弥合被不同标准切割的人群，提高全社会的内聚力和创新力，从而达到提升国民素养、构建和谐社会、筑造精神家园的作用；而对于中职学校来说更是把舞蹈与其他学科、生活连为一个和谐的整体，让学习及生活变得更加轻松、美好，让生命在高强度的学习过程中，并不显得紧张与忙碌，而仍然拥有从容与优雅；第二，舞蹈教育课程是“美”的教育，通过学习美、欣赏美、传播美，让每一学生拥有正确的审美观念。在物欲横流的时代里培养学生真、善、美的鉴别能力显得尤为重要，通过舞蹈教育，在学生心中播下美的种子，可以形成螺旋上升的经验结构，以美的标准、美的眼光审视自己、审视世界。艺术大师罗丹说：“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而要培养美的眼睛，艺术教育就必不可少，因为艺术教育的目的指向之一就是审美，而舞蹈教育则是最直观、最形象的审美教育；第三，舞蹈教育实行“全脑开发”，让每一位学生充满“灵性”。舞蹈教育注重个性的发展，挖掘学生的潜能，使他们成为一个具有灵性的人，让每一位学生都有一个快乐的童年。巴哈伊认为孩子是富有灵魂的生命，他来到这个世界是为了发展其身体、心智和灵性，人的灵性得到提升之后，人的精神面貌、思想意志和专业能力等综合素质以及工作效能都会提高，这有助于提升人的谋生能力，使人在其职业生涯中能够可持续发展。
　　(二)规范教学内容；确保课程的科学性及规范性
　　随着舞蹈教育课程的顺利实施，一些优秀的舞蹈课程教材也随即出版，笔者认为以国家课程为主的基础上,各中职学校可以因地制宜地，发挥本地区民族优势，挖掘优秀民族歌舞文化，积极建设地方教材和校本教材，才能把美育教育的价值发挥到最大。而地方教材和校本教材的建设需要兼顾以下几方面的内容：第一，挖掘不同学科所蕴涵的丰富美育资源，充分发挥语文、历史等人文学科的美育功能，深入挖掘数学、物理等自然学科中的美育价值，以艺术课程为主体，各学科相互渗透融合，重视美育基础知识学习，增强课程的综合性，使得美育同德育、智育、体育之间的融合；第二，少数民族能歌善舞，有着悠久的传统文化及丰富的艺术形式，而有些地区及民族的民间歌舞即将消失或已成为历史上的民间歌舞，因此我们有义务、有责任传承本地区及本民族传统文化。通过对本地区、本民族舞蹈的学习，了解该舞种所处的生态环境及文化成因，间接地加深其它学科的知识点，达到“礼乐互补”的作用。因此地方教材及校本教材的构建，需要整合美术、音乐、舞蹈等艺术类课程的基础上，结合当地具有特色的民间艺术形式，挖掘人文学科和自然类学科的美育价值，形成“一校一品”，具有民族特色及地方特色的示范型教材。
　　(三)完善师资结构；推动舞蹈课程的顺利实施
　　舞蹈师资的不完善不仅困扰舞蹈教育课程顺利实施，也是美育工作的重中之重，努力建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质美育教师队伍显得尤为重要。笔者认为，可以从以下四个方面缓解师资短缺的现象：
　　第一、舞蹈教师专项培训。可以依托本地区教师培训中心或师范类大学作为培训基地，对民族地区的艺术类教师进行定期集中培训和指导，从而推动舞蹈课程顺利实施。
　　第二、舞蹈专业学生教学实习。当地教育局牵头联系高校舞蹈专业实习生进校开展教学实习工作，实习结束后鼓励他们继续留校任教，他们具有足够的专业知识和一定的教学经验。这种方式一方面缓解了师资短缺问题；另一方面较好地缓解舞蹈专业毕业生的就业压力。
　　第三、优秀舞蹈教师对口援教。鼓励高校舞蹈教师到民族地区中职指导或援教，实行下乡巡教、挂牌授课等形式；优秀舞蹈教师进行就近轮岗交流制度、采取对口联系，帮助偏远地区及师资薄弱地区的学校开展教学工作，健全老中青教师传帮带和新老教师互帮互助机制，努力做到师资队伍结构的合理性及专业性。
　　第四、聘请民间艺人进校园。鼓励有条件的教育部门和学校聘请当地优秀的民间艺人或民族歌舞艺术的传承人进校园授课或开讲座，也可以成立地方特色民间艺术工作室，对传统文化形成无缝对接传承。
　　(四)制定课时标准；保障舞蹈教育课程的有序推进
　　在实践中，很多中职学校虽然安排了音乐、美术和舞蹈教育等艺术类课程，但在实际教学中实施的效果不大明显，忽视了音乐、美术和舞蹈教育的美育培养作用。因此笔者认为推进舞蹈教育课程的保障就是制定课时标准，细化周学时数及学期总学时数，力争以最快的速度达到国家所要求的课时数，确保舞蹈教育课程的良性发展。同时笔者认为有必要制定相关的舞蹈教育素质测评指标体系、舞蹈教育工作自评报表以及舞蹈教育发展年度总报表等相关系列文件，从制度层面确保舞蹈课程的有序推进。
　　在民族地区中职学校舞蹈教育课程的顺利实施是我们基础教育所面临的又一个崭新课题，笔者在这里只是抛砖引玉，还需要全社会的共同关注和努力，殷切期盼更多的人们为民族地区的美育教育建言献策，以改进美育教学，提高学生审美能力和人文素养，共同推动我国素质教育的向前迈进。