【正文】小学生为什么要学语文，语文学习与小学生的人格成长、知识修养的发展，与小学生现在以及未来的生活究竟有怎样的联系，从这几句话中很难得出理想的答案，而这正是理解语文工具性概念最为重要的。语文教学的路子越走越窄，语文教学越来越枯燥机械，与我们对语文工具性的理解过分狭隘大有关系。只有真正科学全面地理解语文工具性的内涵，语文教学改革才能进一步拓宽思路，真正焕发出生机与活力。
　　那究竟是什么原因使得语文学科本来声名显赫的“工具性”这一性质，沦落到如今谈其色变之式呢？究其根源，标准化考试才是真正的罪魁祸首。
　　一、标准化考试历史已久，其强大的生命力证明了它可取先进的一面，但时至今日其显现的弊端也越来越多
  语文学科是具有模糊性和多义性的，惟其模糊和多义，才更有韵味。可笑的是语文课居然有了统一的所谓的“标准答案”！中国文化博大精深，语言更是内涵丰富，多词一义、一词多义的现象层出不穷，何来标准可言。“齐心协力”与“同心协力”何别之有？把“齐心协力”判错的那个小学语文老师大概是个什么都不懂的“文盲”吧？我真为他感到悲哀，为中国的教育事业感到悲哀。由此可见，标准化考试中的诸多试题非但不见“人文性”的踪迹，反而将语文学科的工具性也引入歧途，完全偏离了其本来的航向。从而沦落为标准化考试的奴隶，甚至充当了标准化考试的侩子手，替标准化考试背了黑锅却浑然不知。语文标准化考试还使小学语文教学几乎成了编题与解题数学，亦是导致各种练习册、AB卷盛行，题海大战不断的原因。
　　众所周知，语文教学的目的就是要培养运用语言文字的能力，即语文的工具性，而工具性本身就意味着灵活的，多变的，具体问题具体分析，而计算机阅卷和所谓的标准化考试早已抹煞了“灵活、多变”，取而代之的只是僵化的所谓“唯一”的答案，可笑之至。有很多字、词、句，只要明白它们是什么意思，会用就可以了，完全没有必要将它弄得支离破碎，还企图弄清个“所以然”。除了语法，语文更注重的是语感、感觉，用统一的标准来对待语文，就没有感觉可言，整个教学自然是死气沉沉。语文不是数学、物理，不能用唯理性思维模式。语文教学没有什么标准，应该多渠道，多思维，多方向的，使语文教学充满活力，焕发生机。那所坚持和强调的真正的工具性到底是怎么样的呢？
　　二、按照叶老先生的说法：语文的“语”,就是指口头语,“文”就是指书面语
  人们的交际,一般是通过口头语和书面语进行的,因而语文是最重要的交际工具。语文的工具性决定了语文教学的基本任务是培养学生运用语言文字工具的能力,即读写听说的能力。工具在于运用,能力重在训练。语文训练离不开必要的语文知识,包括字、词、段、语法、修辞、逻辑等。但切忌零敲碎打,死记硬背,肢解文章、架空分析。要注重文章的整体性,重视积累、感悟和熏陶。语文是一种工具，这在语文界已达成了共识。但对语文工具的特殊性，未必有多少人理解。这种特殊性至少是：语文是思维的工具，是交际的工具，是负载和传递信息的工具；语文的运用，离不开人的思想感情、阅历和素养的参与。这种特殊性决定了语文的基本训练不单单是一种技术训练，而要联系人们的生活(这里的“生活”是广义的概念，包括生活状况，包括由生活产生的思想感情，也包括为生活服务的科学技术等等)。联系生活进行语文训练，既“导流”又“开源”，有利于学生生动活泼地、主动地学习，有利于学以致用和学文育人。脱离了生活，语文就变成毫无生气的空壳，语文训练必然呆板枯燥、劳而寡效。具体说，读(包括听)是通过语文认识生活和学习怎样生活；一旦脱离生活，读就成了毫无意义的活动，吸收和鉴赏都失去辨别真假、善恶、美丑的标准。写(包括说)，是运用语文反映生活、表达自己的思想感情，并服务于生活；一旦脱离生活，写就成了无源之水，变成无所附丽的文字游戏。而与生活相结合，则读有嚼头，写有源头，全局皆活，从而达到“语文生活化”和“生活语文化”的理想境界。而进行“大语文教育”则是达到“语文生活化”和“生活语文化”境界的理想模式。那么何谓“大语文教育”呢？
　　三、“大语文教育”是张孝纯先生创立的一种新型的、带有突破性的、面向未来的教育思想
  他所创立的“大语文教育”思想最根本的一句话就是：“语文教育以课堂教学为轴心向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地与他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起（下转第76页）
（上接第77页）来。”大语文教育不仅是大语文的教育，更是语文的大教育。如果说大语文的教育展示着宏阔的教育视野，语文的大教育则要揭示出既有现实性又具超越性的教育价值功能。大语文教育所追求的教育价值功能应是生存教育、终身教育和人生教育。质言之，大语文教育追求的是“以能力为核心、以发展为主线、以人格为目标”的完人教育。这也正是“大语文教育”的灵魂。
　　总之，课堂是语文教育的主阵地，社会是语文教育的大课堂。正所谓“一切生活皆语文”，“语文的外延与生活的外延相等”。因此，我们应该高举“大语文教育”的旗帜，努力做到“语文生活化”、“生活语文化”，坚定不移地进行语文素质教育，以提高学生的语文素质，培养学生的语文能力为目标，为学生未来的发展奠定坚实的基础。
　　四、坚持与强调语文学科工具性要注意三个问题
　　1.掌握工具要与实践结合母语的学习，不同于一般的语言学习，不是以知识的学习为主，而是以读书技能的练习和接受文化的熏陶为主，因此，课程标准在课程基本理念指出：“在大量的语文实践中掌握运用语文学习的规律。”在教学建议中指出，要引导学生在实践中学习，“增加语文学习的机会”，“提倡少做题，多读书”。
　　2.对工具性的强调要有所侧重。语文教学要遵循人的身心发展规律及教学的基本规律。强调语文的工具性时，也要注意到这一点。也就是说，对工具性的强调不能是笼统的，一概的，而是要有针对性的，有侧重的。不同年级的要求不同，不同教学单元的要求也要有所不同。例如：小学中低年级是学习语文基础知识的时期，是掌握听、说、读、写能力的重要时期。这一时期“工具性”的比重要适当加大。在掌握工具的基础上，才能更好地贯彻“人文性。”又如，在进行说明文教学时，不必要进行牵强的人文性熏陶，只要着重于技能的养成。而进行诗歌、散文等文体的教学时，则“人文性”是重点。
　　3.工具性要与人文性相结合、相渗透。“工具性”和“人文性”是语文的两大属性。“工具性”是基础,人文性是核心。两者相辅相成,不可机械割裂。脱离了人文精神，只在语言形式上兜圈子，语言文学就会因为失去灵魂，失去生命而暗淡无光，沦为简单的排列组合文字的游戏；没有语言文字的运用，人文性就犹如海市蜃楼，空中楼阁，只是“看上去很美”罢了。因此，两者应该有机结合，使之相得益彰！
　　参考文献：
　　[1]王立波：《注重实用能力的培养》，《中小学教学研究》，2002年第一期.
　　[2]《叶圣陶教育文集》，人民教育出版社，1994版:
　　[3]《课程的反思与重建》北京大学出版社2002年7月.