【正文】高中语文新课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程中。”这给担任语文学科的教师在语文教学方面指明了方向，意在说明，语文课堂，带给学生的并非仅仅是考试中知识的积累及应用，还有在于提升学生的人文素养，以及形成正确的价值观。
　　一、知人论世，收获感悟
　　每一篇文章的创作，都承载着作者的创作动机和浓厚的人文关怀。他们或阐明某种观点，或抒发某种情感，或说明某个道理，一定的外界环境制约决定了作家含蓄的表达方式，因此对创作背景的介绍以及个人生平的介绍就显得尤为重要。比如学习杜甫的作品时，学生须对杜甫创作背景和身处现状做必要了解。《中国古代诗歌散文欣赏》中连载了四篇杜甫的作品，前后顺序是《蜀相》、《旅夜书怀》、《阁夜》、《登岳阳楼》，每首诗创作的时间也是不一样的，如果按照时间顺序排列，应该是760年春天寓居成都时创作的《蜀相》、765年从成都到重庆途中创作的《旅夜书怀》、766年冬在夔州创作的《阁夜》、768年冬从湖北到岳阳时创作的《登岳阳楼》。讲授时可以按照时间的先后顺序，概括杜甫的处境与遭遇，需要学生做到知人论世，了解杜甫在这8年中的所见所闻所感，以及自己亲朋离去、只剩自己如天地间的一只沙鸥。另有杜甫生活的年代决定了他不能像李白那样洒脱自然，毕竟那不是繁荣的盛唐。知人论世的方法，不仅是让学生掌握文本，更多的是领略杜甫的人格，感受他广博的忧国忧民的情怀，对学生的价值观也具有引领作用。
　　二、挖掘文本，与之共鸣
　　中学语文课本所选入的课文大多文质兼美，意蕴丰厚，兼顾文体和人文内涵，学习的重点各有不同：有的侧重于对形象性较强的文学作品进行品味和鉴赏；有的侧重于对思辨性较强的说理文章进行思考和领悟；有的侧重于对应用性较强的文章的阅读理解。从这些看，文本似乎重在提高学生的语言运用能力，但文本中的语言亦具有修身作用。比如必修一第三单元中，巴金的《小狗包弟》中有这样一段话“不能保护一条小狗，我感到羞耻，为了保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也成了包弟……”文章结尾继续写道：“即使在说谎成风的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这些话是文本中值得我们反思的。讲到这里时，我向学生展现了一组图片，一张是1970年，德国总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前的照片；另一张是日本首相安倍晋三参拜靖国神社的照片。让学生结合《小狗包弟》这篇文章谈谈自己的感受。有的学生说：“一个不懂得反思的民族是个可悲的民族。”有的学生说：“善于反思的人值得尊重。”还有的学生说：“巴金是个伟大的人，因为他懂得深刻剖析自己，敢于说真话。”听完学生的话，我为学生收获到的感悟而惊喜，顺势说道：“十年浩劫，人们为了自保，可以出卖家人，朋友，而巴金只是将包弟送到了解剖台上，就为此深受煎熬，他的行为让我们为之汗颜，我们有何理由不去向巴金学习，懂得反思和觉醒，这样自己也会活得坦然豁达，对社会和国家，也是一种催促力。”相信这节课，学生记住的不是只有可爱的包弟形象，更多的是巴金老人给学生带来的心灵教化。
　　三、思接千载，重温经典
　　《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特感受、体验和理解。”在此视野下，学生对文本的解读方式应是开放式的、多元化的、个性化的。北京大学中文系教授张鸣老师在他的第一节课上告诉自己的学生说，阅读是一种信仰。读书其实培养的是一种眼力。不读书的人其实是没有前方的，也是没有未来的，也是没有过去的。在语文教学中，我会定期开设阅读课，一方面是为了让学生积累写作素材，另一方面是为了培养良好的习惯，阅读，是人之所以为人，追求精神生活的最高层次。高中课业繁重，就要求阅读做到有效，学生不仅要读，还要有所悟，并将自己的感悟写下来，抽出时间举行读书交流活动，优秀的与班里学生一同分享，教室的墙上有一块阅读天地，张贴的是学生的读书笔记。这样不仅激发了学生阅读的积极性，开拓了学生的视野，而且能在无形中培养学生的语文素养。我国的古代文化，就已足够经典，选修中的《先秦诸子选读》，我个人认为是一本非常有必要让学生学习的一本书，不仅仅是对中国文化的一种传承，更能让学生通过古代先贤的经典思想看到自己的影子，从而规范他们的行为，改变他们的思想。比如孔子对诚信的评价：人而无信，吾不知其可也！大车无輗，小车对无軏，其何以行之哉？对学习他给了指引：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。学而不思则罔，思而不学则殆。对君子，他这样评价：君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。细细读来，孔圣人的话余音绕梁，醍醐灌顶，接受这样的经典，学生会比照自己的过失，从而去完善自己。
　　德国教育家雅斯贝尔说：“教育就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”可见教育对学生的震撼及改变。课堂是一名教师展现自己教学能力的战场，更是教师与学生灵魂相触的阵地。
　　参考文献：
　　[1]《高中语文新课程标准》
　　[2]《高中语文必修1—5》：《小狗包弟》、《杜甫诗四首》
　　[3]《高中语文选修之先秦诸子选读》
　　[4]张鸣《阅读是一种信仰》