语文教师要攀摘“神手其枝”“神而明之”的教学明珠，是离不开坚持不懈地“探索”与“修炼”的。我将十年的中职学校语文教学视为一个不断探索和修炼的过程。如同一切事物探索的过程一样，教学探索既曲折又漫长，虽然如此，我也要及时把在教学探索过程中种得的小花小果与同行们共享。

　　一、语文教学以“情”为首

　　语文教学不单是认知活动，同时也是情感活动。语文教材篇篇有情，教师学生人人有情。语文教学在丰富多彩的活动中凭借着师生之间的相容力；凭借着教师对学生的感召力；凭借着学生学习的驱动力和智慧的主动力，汇聚成诚挚的情感纽带，自然而然会把教材溶入师生们的思想、学习、生活中，触动他们对教学内容的敏感，增进双方的相互认识，开拓各自的思考力和判断力。学生因亲师信道，自然会把学习的过程变成富有亲和力的情感的体验过程。师生的互信加上教材的情感，便能尽情地流露出对教材和对客观现实的“喜怒哀惧爱恶欲”的人之七情，当这种真情显露出和谐统一时，语文教学定要绽放出灿烂的火花。

　　二、语文教学以“养”为重

　　中华文化上下五千年，具有极强的生命力和魅力。所谓魅力，从心理学角度说就是一种悦人心目、牵人情思的吸引力。语文教学就应承载和发扬这种魅力，不断地用以滋养学生的心性。语文教学期盼教师不惜时机地为学生揭示语言、文学的典故，一边充分满足他们的好奇心，一边持续调动他们的兴趣爱好，引导他们一起奔向“非学无以广才”的康庄大道。由此教师要善于用自己丰富的文化素养、扎实的教学功力去启迪学生内在的、强大的、持久的求知欲与主动力，引导学生自觉地探索求知，细心品味知识的真谛，认真品赏语文学习的价值，并如饥似渴地把学识“经世济用”，“修身养性”。这就是语文教学理想效果的崇高追求。下面不妨分享几个案例：

　　1、丰碑的由来

　　据记载：丰碑原来是没有文字的木桩或坚石。秦代的碑是：或立于宫门前用以观日影辨时刻；或竖于宗庙大门前栓牲口；或竖于墓穴周围用以引棺入墓。当时全是木制的。汉代后才出现由石头制的碑。那时还严格规定凡天子王公死后才有资格用丰碑引棺入墓。后来逐渐有普通百姓沿用此俗，并开始在光秃秃的石碑上刻字，记录下逝者的名字或功德。唐武则天的墓碑也是无字碑。这究竟是想恢复古礼或歪打正着也就不得而知了。随着时空的更替石碑的功用就慢慢拓展，这就是今天大家所熟悉的墓碑、斗碑的由来。

　　2、是“倒楣”而不是“倒霉”

　　中国的科举制度沿袭于隋唐。当时的读书人要在科考中有所斩获着实不易。明朝后期的读书人为了在科考中讨个吉利，临考之前其家人都会在自家门前竖起旗杆（叫“楣”）为考生壮行打气。揭榜时谁家的学子榜上有名，那么门前的旗杆照竖不误。不幸失利的众多考生的家人便把旗杆倒下撤去，名曰“倒霉”。

　　3、唐太宗李世民在名臣魏征去世时说过：“以铜为镜可以正衣冠；以古为镜可以知兴替；　　以人为镜可以明得失。”后来有人称这段名言是魏征所说实际上是误传。该段名言虽短小凝练，但意博理奥。古人能如此勉励、警示自己实在令人敬佩。而作为现代人，尤其是年轻的学子应该从中吸取点什么？大家可以联想：在这三面镜子里我们可以看到自己的什么形象，能不发人深思吗？

　　以上三例充分彰显中华文化的渊源与精华，它富含着吸引学生热爱语文、学习语文的神奇魔力。通过如此大量的启发与揭示，大大地提高学生的知识水平与思想感悟，丰富了学习语文的经验与素质，更重要的是端正了学生严谨治学的学习态度，激发学生学语文、用语文的主观意愿，让学生从繁芜丛杂的死记硬背中解脱出来。

　　三、语文教学以“活”为本

　　“活”是语文教学的生命，惟有“活”才能使语文教学焕发出夺目的光彩。教学改革以来，语文教学的“活”一直鼓励着语文教师在对教材教法的理解与处理、知识的传授、能力的培养及课堂上师生之间、生生之间互助互学的协调或教学活动的组织等都要标新立异。只有这样语文教学才能有效提高学生对字、词、句、篇的积累和对语感、品质的积累，精准地掌握语文学习的方法和习惯，从而提高阅读、写作和口语交际的能力。也只有这样语文教学才谈得上名副其实的灵活性、实效性、创新性。

　　语文教材内容丰富，记叙说明、议论兼备、诗歌、小说、散文、戏剧等样式齐全。但每篇课文在教材中所处的地位不同，学生所处的学习阶段不同。他们的年龄、心理特征、知识基础、学习能力也千差万别。这就必然要求教师的教学技巧与方式方法都要“活”，会据实应变，烹调出与教学实际相适应的佳肴“大飨”学生，令他们乐于接受，易于接受。因此教学可以长文短教、或浅文深教、或以读代讲、或精雕细刻层层剥笋、或质疑释问评点渗入、或反思探究溯本追源、或讲练结合直观板示、或一篇带多篇、单元组合归类比较、或课内外结合相辅相成……

　　当然教师要把“阳光”撒播到学生心里，首先自己怀里要有“春天”，肚子里要有“墨水”，因此语文老师的敬业爱生才是为人师那昂首挺胸的脊梁；俯身潜读才是为人师那立于讲台的脏腑；寸铢尺累才是为人师那引经据典、妙语连珠的泉源。我要把自己的知识美、语言美、结构美、节奏美、板书美……聚合成“师表美”，把那迷人的情感信用、人格信用、智力信用充分展示在学生的面前，以言传身教、潜移默化来“美化”学生，让语文教学结出更加丰硕的成果。 

　　参考文献：

　　[1]曹正善.《有效课堂教学交往特征探析》.《四川师范大学学报》2001年第5期。

　　[2]查有梁.《交流-互动教学模式建构》.《课程·教材·教法》2001年第4、5期。